寺廟灰塑-灰塑-恒發(fā)古建筑：

5、上色灰。補灰完成后，還要根據(jù)各部位的需要添加一層薄薄的各色灰。有了這層色灰，上色彩時才可以保持色彩鮮艷而不易lou底。

6、上彩。做好色灰后，還要繪上各種色彩。顏料用石灰水調制。上彩是修補灰塑的z后一道工序，這直接決定了灰塑的可視性。上彩是否成功與藝人之前把握灰塑濕度的技藝密切相關。灰料太干，灰塑表面容易翹殼；太濕，難以上色。如果灰塑內部包含水分過多，即使外層涂好了顏色，一經陽光照射，灰塑內部水分會大量蒸發(fā)出來，造成外層顏色泛白。修補灰塑中所用的上彩方法和制作灰塑的上彩方法相同。

4、墀頭

墀頭是山墻左右兩端屋檐與墻身之間的過渡部位，其底部通常向外挑出，因此形象比較突出，也是裝飾的重點部位之一。嶺南地區(qū)墀頭通常為磚雕和灰塑兩種形式。

灰塑藝術的傳承與延續(xù)

揭陽歷史悠久，文化底蘊積淀深厚，尤其是民間工藝美術，以其色彩艷麗、精致奇巧、富麗堂皇而盛名于世。自明清鼎盛時期至上世紀八十年代初，揭陽民間藝術人才輩出，涌現(xiàn)出眾多杰出藝人和名匠，在粵東乃至全國同行業(yè)中占據(jù)重要位置，享有較高聲譽。

斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構件與頭梁架的風格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案，其造型優(yōu)美，雕工精細，層次分明。   

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

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